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En l’est d’Algérie et en Tunisie, cet art Stambali et Benga semble bien porté par la population alors qu’en Égypte, la musique Zar semble mourir. D’autres confréries religieuses apparentées aux gnaouas du Maghreb, existent bel et bien mais sous des noms différents dans divers pays d’ Afrique du Nord. Les festivals Gnaouas sont principalement composés de concerts, mais aussi dans le cas du Festival des Gnaouas d’ Essaouira de processions et de cérémonies plus discrètes.

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Au Maroc, le premier enregistrement de musique gnaoua sera réalisé sur cassettes audio en Gnaouasignifierait donc, kasdi extension, homme noir ou venant du pays des hommes noirs, c’est-à-dire l’ Afrique subsaharienne.

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L’explication fournie par Maurice Delafosse enest restée pendant longtemps l’unique référence étymologique du mot et fut adoptée par des générations de chercheurs. Il semble qu’il existe aussi en Libye une tradition proche du Stambali tunisien et du Hamidd égyptien. Dans ce même contexte la M’hella de Megzawa se compose quant à elle de petites clochettes, de chapeaux, de plumes, de trompettes, de petits morceaux muic miroirs décoratifs, de cendre et de Daghnou, qui se composent de: Au niveau rythmique, certaines compositions Gnaoua sont polyrythmiques binaire et ternaire rythmes ternaires supegposés sur une structure binaire de fondet on retrouve la même structure dans les musiques du golfe de Guinée.

La rua madureira Pauline Croze Premium. Ces pratiques ont dû se métamorphoser et adopter l’ Islam comme religion pour survivre. Pour des raisons d’opportunité financière, ces Gnaoua du Maroc qui ne sont pas tous des mâalems c’est-à-dire des maîtres musiciens ou de cérémonie sortiront du rituel pour présenter leur musique à un public marocain plus large, s’inspirant en partie des troupes d’acrobates auxquelles les Marocains prêtent des pouvoirs que l’on peut voir en particulier place Jemmaa el Fna de Marrakech ou dans les Moussem pèlerinages auprès des marabouts.